ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΟΜΟΤΡΑΠΕΖΟΥΣ???????

Είμαστε όλοι χυδαίοι...???

Σύμφωνα με  ανακοίνωση του μητροπολίτη Πειραιώς, κ. Σεραφείμ, το στοματικό σεξ αποτελεί «χυδαία πράξη». 

Ευκαιρία λοιπόν να βγάλουμε το «χυδαιόμετρο» και να μετρηθούμε με τον εαυτό μας, έτσι για να δούμε τη βαρύτητα που έχουν οι σκληροί χαρακτηρισμοί για όσους ανησυχούν για τον ευτελισμό των λέξεων και πόσο ψηλά η χαμηλά τους τοποθετούμε στο αξιακό μας σύστημα:

-Το στοματικό σεξ είναι ...

περισσότερο ή λιγότερο «χυδαία πράξη» από αυτή του κράτους που ζητά φόρους από πολίτες στους οποίους αδυνατεί να παράσχει απαραίτητα φάρμακα;

-Το στοματικό σεξ είναι περισσότερο ή λιγότερο «χυδαία πράξη» από τις 1000+2 δικαιολογίες που προβάλλει ο ΣΕΒ για το γεγονός ότι δηλώνει αδυναμία στο να περιορίσει την άνοδο των τιμών σε μια ρημαγμένη χώρα, ενώ την ίδια ώρα παραλείπει επιμελώς να αναφέρει την βασικότερη -που είναι η προσπάθεια διατήρησης του ποσοστού κέρδους του;

-Το στοματικό σεξ είναι περισσότερο ή λιγότερο «χυδαία πράξη» από το ότι οι πολιτικοί μας εξακολουθούν να άγονται και να φέρονται από τους επιχειρηματίες-χορηγούς τους, στρουθοκαμηλίζοντας για το γεγονός ότι μοιάζουν με φοβισμένοι νάνοι σε μια εποχή που χρειάζεται «γενναίους γίγαντες»;

-Το στοματικό σεξ είναι περισσότερο ή λιγότερο «χυδαία πράξη» από τα χιλιάδες «αναρχο-άπλυτοι» vs «θα πάτε να συναντήσετε τους παππούδες σας», τα οποία αποτελούν τα κυρίαρχα tags του ιντερνετικού «δημόσιου διαλόγου» τον τελευταίο χρόνο;

-Το στοματικό σεξ είναι περισσότερο ή λιγότερο «χυδαία πράξη» από την πρακτική ενός κράτους-μέγγενη που περικόπτει κατά συντριπτική πλειοψηφία τα «σίγουρα», ενώ την ίδια στιγμή αποτελεί τον νο1 μπαταχτσή με χρέη 3 δις. ευρώ σε ιδιώτες -τα οποία έχει σταματήσει εδώ και καιρό να αποπληρώνει;

-Το στοματικό σεξ είναι περισσότερο ή λιγότερο «χυδαία πράξη» από τον αμήχανο πανικό με τον οποίο διάφοροι δημόσιοι λειτουργοί επιχειρούν να χειριστούν τις διάφορες λίστες (Λαγκάρντ, ακίνητα στο Λονδίνο, παράνομες εκροές συναλλάγματος στο εξωτερικό κλπ.) που βλέπουν το φως της δημοσιότητας, καθεμιά από τις οποίες κάνει την οργή των «τίμιων πληγέντων» να φουντώνει;

-Για να μη μακρηγορούμε, μια και τα παραδείγματα είναι ατελείωτα: 

Το στοματικό σεξ είναι περισσότερο ή λιγότερο «χυδαία πράξη» από τη συναίνεση του ίδιου του κράτους στην τάχιστη και βίαιη εξαθλίωση των πολιτών του, τη στιγμή μάλιστα που για να στρέψει την προσοχή από το μείζον θέμα -που είναι οι πολιτικές αποφάσεις και οι πολιτικές πρακτικές που έφεραν την κατάσταση ως εδώ- ενισχύει και διασπείρει με όποιον τρόπο μπορεί στην κοινωνία το αίσθημα της συλλογικής, καθολικής ενοχής (ίσα-ίσα για να κερδίσει χρόνο και να σκεφτεί πως θα γλυτώσει το τομάρι του από το [αναπόφευκτο έτσι όπως πάει] λυντσάρισμα);

Κάποιος είχε κάποτε πει πως «η χυδαιότητα είναι η μικρή συνεισφορά του πλούσιου στη δημοκρατία». Εκεί ακριβώς, στην στενή και αδιάρρηκτη (καθώς φαίνεται) σχέση πολιτικής και πλουτοκρατίας βρίσκεται η ρίζα των δεινών. Εκεί τίθενται τα ερωτήματα, εκεί δίνονται και οι απαντήσεις.

του Γιάννη Τσαούση